在寺院中，方丈通常是比较富有的，但普通僧人则不同，他们的生活往往只是维持基本的“活着”状态。这五百块钱对于他们来说，无疑是一笔不小的收入，可以改善他们的生活条件，让他们感受到更多的温暖和关怀。

为了表达对东方明的感激，僧人们想起了他对石头的喜爱。于是，他们纷纷将以前捡到的各种好看的石头找了出来，这些石头或许在别人眼中只是普通的石 头，但在僧人们眼中，它们却蕴含着无尽的美好和祝福。

僧人们将这些石头精心包装好，送到了东方明的面前。东方明接过这些石头，心中充满了感动。他知道，这些石头不仅仅是一份礼物，更是僧人们对他的一片心意和感激之情的象征。

从少华山森林公园出来后，东方明前往在华阴县的山水之间的白崖湖石景区。该景区以其独特的魅力静静展现着大自然的鬼斧神工。这些石头，是岁月沉淀的产物，承载着这片土地的古老记忆与自然风情。

今天，人们看到的“白崖湖石”，在当时，仍在湖水淹没中。随着湖水变浅，水域面积的缩小，“白崖湖奇石”，才显山露水地展现了出来，以它的大气之势，展示在世人面前。后来，又在巨石上，自然生长了一奇柏。

白崖湖石，平地突崁，呈倒梯形，上宽下窄，高5米，宽8米，长9米。顶部的一棵柏树，世人共称“空中悬柏”。树高5.6米，胸围直径0.4米，枝展3.95米。据测定，柏树树龄约400多年。明文学家袁宏道与与友人朱非二，于万历三十七年（1609年）曾在此石上，题刻了“山高月小，水落石出”的摩崖题咏。

白崖湖石的形成历经漫长岁月。华阴县独特的地质构造与地理环境为其诞生提供了条件。在远古时期，地层的运动、岩石的挤压与重塑，加上湖水长期的冲刷、侵蚀，逐渐赋予了它们如今的模样。湖水犹如一位耐心的工匠，日以继夜地打磨，使得白崖湖石表面光滑细腻，纹理自然流畅。

从外观上看，白崖湖区的石头形态各异，每一块都独一无二。有的如奇峰罗列，挺拔险峻，仿佛将名山大川的巍峨浓缩于一方石头之上；有的似瑞兽蹲伏，憨态可掬或威风凛凛，充满了灵动的神韵；还有的宛如抽象的艺术雕塑，线条简洁而富有张力，给人以无尽的遐想空间。

其色彩也颇为丰富，以灰白色调为主，间或夹杂着淡淡的褐黄、青绿等色彩，这些色彩相互交织，如同大自然用细腻笔触绘制的画卷。

东方明到了这里，如同到了天堂，因为这里的石头一是多，二是好看。他不停地捡着。有些大的好看的石头，他直接用意念收入系统空间。

“白崖湖奇石”不仅具有观赏价值，在文化领域也有着深厚的意义。在当地的传统文化中，石头一直被视为稳定、坚实的象征。“白崖湖奇石”作为其中的代表，常常出现在民间传说与故事里，承载着人们对美好生活的向往与祈愿。它们见证了华阴县的历史变迁，是这片土地上文化传承的重要物质载体。

在艺术创作方面，白崖湖石激发了众多艺术家的灵感。画家们以其为题材，用笔墨描绘出它们的神韵与风姿，展现大自然的雄浑与美妙；雕刻艺人则根据石头的形状、纹理进行巧妙构思，将其雕刻成精美的艺术品，赋予石头新的生命与内涵。

许多人到这里就是围着这块大“白崖湖奇石”看一看。东方明可不一样，他在这片干涸的湖底收集着各种各样的石头。

在大多数人的眼中，东方明的行为简直令人费解。面对如此美丽的景色，他竟然无动于衷，既不欣赏那如画的风景，也不感受大自然的魅力，反而专注于捡起地上的树枝和石头。

人们对他的举动感到十分诧异，纷纷议论纷纷，认为他的脑子肯定不太好使。然而，东方明对这些闲言碎语毫不在意，他完全沉浸在自己的世界里，专注于手中的树枝和石头。

时间一分一秒地过去，不知不觉中，下午五点钟的钟声敲响了。东方明抬起头，看了看天色，然后大声呼喊着鼓上蚤和白娘子，告诉他们该收工了。

听到东方明的呼喊，鼓上蚤和白娘子迅速收拾好工具，与东方明一同登上汽车，缓缓驶离了这个地方。一路上，东方明心情愉悦，哼着小曲，似乎对今天的收获非常满意。